時(shí)間(jiān)：2024-03-20
中國(guó)λ¥是(shì)一(yī)個(gè)詩樂(yuè)的(de)國(guó)度，中國←>'(guó)文(wén)化(huà)的(de)核心在禮樂(yuè)。∑>φ<其中，樂(yuè)即包含了(le)詩，可(kě)謂詩禮樂(yuè)。《論語·≠α泰伯第八》子(zǐ)曰：“興于詩，立于禮，成于樂(yuè)”，可(kě£÷→)見(jiàn)詩禮樂(yuè)的(de)重要(yào)性。
詩在興發人(rén)之志(zhì)意，培養人(rén)格，這(zhè)是(sh ↔☆ì)育人(rén)的(de)開(kāi)始。
€π 禮在節制(zhì)人(rén)情©λ← ，以禮立身(shēn)行(xíng)事(shì)，這(z≤>>Ωhè)是(shì)在社會(huì)立足做(zuò)事(shì)的(de)基礎"。
樂(yuè)在深刻感動人(rén)心，進而善導民(mín)心，移風(f£ε€γēng)易俗。《孝經》曰：移風(fēng)易俗，莫&φ₩善于樂(yuè)。樂(yuè)是(shì)完成教化(huà)的(de)≤☆體(tǐ)現(xiàn)。
▲二年(nián)級學生(shēng)詩樂(yuα₩☆αè)課
現(xiàn)代的(d♠∑↓e)傳統人(rén)文(wén)經典教育，也§₩Ω÷(yě)是(shì)要(yào)回歸詩禮樂(yuè♣>)的(de)教育。通(tōng)過這(zhè)樣的(de)人€∏₩<(rén)文(wén)經典教育，興發學生(≥®€shēng)的(de)志(zhì)意，端正學生(shēng)的(de∑↓)人(rén)格品行(xíng)，導人(rén)向善。₹÷
&nbs¶←€p;經典的(de)基礎是(shì)文(wén)言的(&☆← de)啓蒙入門(mén)。初步是(shì)解決識字，從(cóng)漢字思維的(de)培養♥←開(kāi)始，進而通(tōng)背主要(yào)經典。啓蒙入®¶✘門(mén)最重要(yào)的(de)莫過于學會(huì>≥λ)讀(dú)古書(shū)，讀(dú)懂(dǒng)古人(rén)的(de)思φ '•維、思想、見(jiàn)識、智慧。這(zhè)是(shì)開(kāi)λ₩♠蒙的(de)重心。
▲趙光(guāng)才老(lǎo)師(sα<hī)的(de)《說(shuō)文(wén)解£λ∞字》課
讀(dú)古書(shū)π♥，就(jiù)是(shì)讀(dú)文(wén)Ω♠™言文(wén)詩歌(gē)文(wén)章(£σ¶zhāng)典籍。讀(dú)懂(dǒng)古書(shū)，這(zhè"♠")就(jiù)要(yào)具備相(xiàng)關的(d↔€∑e)天文(wén)地(dì)理(lǐ)曆史、典故名物(wù)、詩詞對(duΩ ∏ì)聯、聲韻音(yīn)律的(de)通(tōng)識基礎。
&n±∑bsp;古人(rén)怎麽解決這(zhè)些(xiē)問(wèn)題呢(n e)？
首先不(bù)是(sh÷σ¶≠ì)分(fēn)科(kē)去(qù)解決，他(tā)們将以上(shàng)Ω×¥ 內(nèi)容綜合寫成歌(gē)訣、韻文(wén)、骈文•βε(wén)，經典作(zuò)品有(yǒu)《三字δβ經》、《幼學歌(gē)》、《五字鑒》、《聲律啓蒙》等。從(cón£★≥g)古代直到(dào)清末民(mín)初所有(yǒu)的(de)啓蒙教材幾乎→無例外(wài)是(shì)整齊押韻的(de)。這£§±®(zhè)種整齊押韻的(de)教材，容易誦讀(dú)，容易記憶。
&n♣∏bsp;如(rú)：自(zì)羲農(nó ≥γng)，至黃(huáng)帝，号三皇，居上(shà←€>'ng)世......這(zhè)是(shì)《三字經》關于曆史的(de)€™歌(gē)訣韻文(wén)。
&nb♥↑∑σsp;如(rú)：雲對(duì)雨(yǔ)，"∑γ雪(xuě)對(duì)風(fēng)，晚照(zhào)對(d←§¶uì)晴空(kōng)，來(lái)鴻對(duπ®σ•ì)去(qù)燕，宿鳥對(duì)鳴蟲......₹↔ 這(zhè)是(shì)《聲律啓蒙》關于平聲韻的(de)屬對(duì)骈♣®♦文(wén)。
《聲律啓蒙》是(shì)一(yī)♦♣本講究音(yīn)律之美(měi)的(de)經典佳作(z§ ↕βuò)。它以詩的(de)語言繪聲包羅上(shàng)至天文(•βwén)，下(xià)至地(dì)理(lǐ)，花(huā)木(mù)鳥獸，↔≠≥<人(rén)物(wù)器(qì)皿等萬象，有(yǒu)助于擴充詞↕彙量 ，熟悉韻部，學會(huì)對(duì)仗，≤✘≥≥了(le)解典故等等，使我們的(de)語言更為(wèi)典雅，能←<↔(néng)為(wèi)我們以後的(de )創作(zuò)打下(xià)堅實的(de)基礎，進而對(duì)中華優↑≈≥§秀傳統文(wén)化(huà)有(yǒu)一∏€✘(yī)個(gè)更深刻的(de)理(lǐ)解。
為(wèi)了(le)更好(hǎo)的(de)讀(dú)懂♥λΩ(dǒng)古書(shū)，古人(rén)有(yǒu)兩種β≥÷重要(yào)的(de)訓練，一(yī)是(shì)屬對(duì)（即對(✘↔duì)對(duì)子(zǐ)，或稱對(duì✘δ)聯），二是(shì)作(zuò)詩。本篇重點要(yào)闡述的(de)就(jiù)是"♥∏§(shì)從(cóng)屬對(duì)到(d₽♠ào)作(zuò)詩是(shì)如(rú)何入門(mén)的(↔§"de)。
屬對(∞÷≠γduì)是(shì)作(zuò)文(wén)的(de)♦¥×開(kāi)始。
屬對(duק₹ì)，俗稱對(duì)對(duì)子(zǐ)，又(☆π$yòu)名對(duì)課。通(tōng)中國(guó)古代基礎™≤α教育當中的(de)文(wén)言訓練就(♣σ>jiù)在屬對(duì)教學當中。
蔡元培♦÷在《我在教育界的(de)經驗》中作(zuò)過具體(t♦ αǐ)介紹：
對(duì)課與現(xi₽®àn)在的(de)造句法相(xiàng)近(jìn)。約由✔ 一(yī)字到(dào)四字，先生(shēng)出上(shàng)≤ ★聯，學生(shēng)想出下(xià)聯來(lái)。不(bù)但(dànφ&♥)名詞對(duì)名詞，靜(jìng)詞要(yào)對(duì)靜(jìn±₽₽g)詞，動詞要(yào)對(duì)動詞，而且每一Ω₩(yī)種詞裡(lǐ)又(yòu)要(yào)取其品性相(xiàng)∑π>近(jìn)的(de)。例如(rú)先生(shēng)出一(yī☆>®)“山(shān)”字是(shì)名詞，就(jiù)要(yào '←)用(yòng)“海(hǎi)”字或“水(shuǐ)β©₹”字來(lái)對(duì)他(tā)；因≥¥&£為(wèi)都(dōu)是(shì)地(dì)理 ↔§(lǐ)的(de)名詞。又(yòu)如(rú)出“桃紅(hóng)”二字就(j✘'δiù)要(yào)用(yòng)“柳綠(lǜ≠↑ )”或“薇紫”等詞來(lái)對(duì)他(tā)；第一(yī)字都(dōuγ₩÷)用(yòng)植物(wù)的(de)名詞，第二字都(dōu)用(φ"♠yòng)顔色的(de)靜(jìng)詞，别的(de)可(kě≠$)以類推。這(zhè)一(yī)種功課，不(bù)但(dàn)是(shì)作 π↔₹(zuò)文(wén)的(de)開(kāi)始，₹♥←✘也(yě)是(shì)作(zuò)詩的(de)基礎。Ω φ
屬對™(duì)是(shì)作(zuò)詩的(de)開(kāi)始。
學詩之前，先學屬對(dασ←uì)，為(wèi)什(shén)麽？
作(zuò)詩♥§∑需要(yào)認識格律，認識格律就(jiù)★φπ要(yào)先了(le)解平仄，掌握平仄•ε，這(zhè)是(shì)學詩的(de)第一(yī)關。通(tōng)£₩♦過屬對(duì)掌握平仄，這(zhè)是(shì)古代學童掌握平仄的(d$∞e)不(bù)二法門(mén)。
&n§♥bsp;屬對(duì)，這(zhè)是(shì)訓練詩的(de≠↔₩)語感。
要(yào)清Ω>$&楚分(fēn)辨每個(gè)常用(yòng)字的(de)®φ平仄。上(shàng)聯末字要(yào)仄¶♣聲，下(xià)聯末字要(yào)平聲。上(shàn→¥↑g)聯要(yào)把音(yīn)壓下(xià)去(π₩÷qù)，下(xià)聯要(yào)把韻挑起來(lái)。這(zhè∏σα)是(shì)對(duì)聯的(de)最基本要(yào)≤₹•φ求。而且節奏點上(shàng)也(yě)要(yào)平則相(xi♠≥©àng)對(duì)。
¥∑屬對(duì)可(kě)以強化(huà)中國→(guó)人(rén)的(de)文(wén)化§>™ (huà)基因，中國(guó)文(wén)化(huà)強調陰陽變化(huà)₩₹↕，陰陽一(yī)體(tǐ)，陰陽互生(shēng)，陰陽≈↕<相(xiàng)交，化(huà)生(shēng)萬物(wù)，♦™β屬對(duì)上(shàng)下(xià)句相(xiàng)對(duì)，π≥₹'形成一(yī)對(duì)對(duì)陰陽物(wù)象，從(c✘∑óng)中可(kě)以強化(huà)這(zhè)種陰陽思維的 ∞(de)文(wén)化(huà)基因。
學詩分(fē ♥✘n)三層級。
&φ↓nbsp;一(yī)是(shì)理(lǐ)解背誦，這(zhè)是(shì$&×)基礎。有(yǒu)一(yī)句話(huà)✘說(shuō)“熟讀(dú)唐詩三百首，不(bù)會≈δ™(huì)作(zuò)詩也(yě)會(huì)吟。”
&nbsσ•§p;二是(shì)生(shēng)活用(yòng)詩：在 £'₽生(shēng)活日(rì)用(yòng×β)中嵌入古詩元素，如(rú)作(zuò)文(✔™ &wén)、演講、談話(huà)中，将人(rén)與詩融為(wèi)一®£™$(yī)體(tǐ)，使自(zì)己的(de)人(r€♦én)生(shēng)與詩裡(lǐ)精神接通(tōng)。≈♦↓γ
三是(shìφ✘)自(zì)己寫詩：用(yòng)古人(rén)作(zuò)詩之法，表現(xi<™☆×àn)自(zì)己的(de)人(rén)生(shēng)。
&n→→✘bsp;詩的(de)本質是(shì)什(shén)麽？←απ
α™ 詩者，志(zhì)也(yě☆¶)，志(zhì)之所之也(yě)。在心爲志(zhì)。發言爲詩。
——《說(shuō)文(wén)解字》
£ 詩者，持也(yě)，持人(rén)情性。ε♥©
——《文(wén)心雕龍·明(míng)詩》
何謂人(rén)情？♠♣₹✔喜怒哀樂(yuè)愛(ài)惡欲七情，弗學而能(néng)。
——《禮記》
Ω≠ 世間(jiān)萬物(wù)，皆可(kě)生(shēn•☆g)情。情之所現(xiàn)，感而通(tōng)之，下(xià)筆(bǐ♣ )為(wèi)文(wén)，即是(shì)詩。
詩能" €∞(néng)幫人(rén)宣洩情感，能(néng)使人(rén)把↑←∞φ持住情感，最終使人(rén)歸于中正。所以說(s•"huō)：情感是(shì)詩中最不(bù)可(kě)缺位的(de)元 →素。作(zuò)詩當回歸詩之本質：情性。¥±作(zuò)詩而無情，文(wén)飾過多(duō)，則文(wén)辭欺人(¶≥φrén)也(yě)。作(zuò)詩，切忌為(&✔ wèi)文(wén)造情，貴在質實，率直道(™∞₩×dào)來(lái)。北(běi)宋之詩運大(dà)盛，得(de±↓)力于“質實”二字不(bù)少(shǎo)，即詩風(fēn♦Ωg)質實有(yǒu)物(wù)。所謂有(yǒδ∑u)話(huà)則長(cháng)寫，無則不(bù)寫。
詩→£ε主情性，從(cóng)“情性”二字讀(dú)入，便知(♣≠zhī)詩之味道(dào)。
&nbs£λ"¶p;怎麽作(zuò)出有(yǒu)味的(de)詩？
1.詩句要(yào)通(tōng)
要(yào)熟悉文₽↑(wén)言文(wén)之運用(yòng)。要(yào)多(duō)讀(dú ')古人(rén)作(zuò)品，多(duō)揣摩他(tā)們的(de)表達方式♥<♣。詩句要(yào)邏輯通(tōng)順，便人(rén)成誦。♠ε↓
2.認識詩味
以久遠(yuǎn<$↔☆)之文(wén)體(tǐ)寫近(jìn)代之文(wén)體(tǐ)，以古σ®體(tǐ)詩之法寫近(jìn)體(tǐ)詩，以古文(w↕∞≥♠én)之筆(bǐ)法寫白(bái)話(huà)文(wénσ∑≠)，以寫詩之法填詞（蘇轼多(duō)用(yò₽←♥×ng)此法）。
詞可(kě)媚±<₽可(kě)莊，但(dàn)詩不(bù)宜媚。詩宜優超越性，超越身(shēnγλφδ)份，避免迂腐固陋不(bù)堪。寫詩不(bù)可(kě)無趣，不(b©₩ù)可(kě)寫成闆著(zhe)面孔說(shuō)教。在詩裡(lǐ)，最好(h←≠ǎo)不(bù)要(yào)去(qù)說(shuō)道(&±♠dào)理(lǐ)，而是(shì)要(yà↑'→βo)展現(xiàn)你(nǐ)的(de)情感。詩最大(dà)的(d¶$±e)用(yòng)處是(shì)感動人(rén)，以情感人(rén≤λγ)。人(rén)難以被理(lǐ)說(shuō)服，但(dàn)是(sh∏εì)可(kě)為(wèi)情所動。
3.如(rú)何有(yǒu)詩味？
γσ♦↕平日(rì)大(dà)量閱讀(dú)，深細揣摩，反複錘煉，學會(huì)寄放(™₹fàng)心情。
®¶ 詩是(shì)人(rén)的(de)心聲。讀(dú)詩®"，即是(shì)在觸摸别人(rén)的(de)心λ♥ 情。我們寫詩，是(shì)在寄放(fàngγ↑×)自(zì)己的(de)心情。
何為(wèi→₩★¥)文(wén)心？劉勰在《文(wén)心雕龍》的(de)最後一(yī)&≈♠•篇《序志(zhì)》第五十說(shuō)$ ↕∏：“夫文(wén)心者，言為(wèi)文(w÷α✘≥én)之用(yòng)心也(yě)。”這(zhè)個(gè)“÷→★ 文(wén)心”指的(de)是(shì)寫文(w↔♠¥én)章(zhāng)背後的(de)心意。劉勰還β $₹(hái)說(shuō)：“心哉美(měi)矣，故用(β♦yòng)之焉。”我們的(de)詩作(zuò)文(wén)章(z∏✘✘πhāng)的(de)主體(tǐ)是(shì)什≠♥♣(shén)麽？是(shì)人(rén)的(de)心啊。如(rú)何通(tōπ¶ng)過文(wén)章(zhāng)詩作(zuò)與自(zì)己的(de)σπ心志(zhì)情感表達出來(lái)，這(zhè)≤©¥就(jiù)是(shì)文(wén)心的(♥€σde)開(kāi)啓。這(zhè)個(gè)開(kāi)啓，正↓¶可(kě)以通(tōng)過屬對(duì)與作(zuò)詩一σ✘β&(yī)點點激發培養出來(lái)。
♥ 以下(xià)少(shǎo)年(nián)→★屬對(duì)、詩作(zuò)部分(fēn ∑ )（由于篇幅有(yǒu)限，僅節選部分(fēn)作(zuò©φ )品呈現(xiàn)），正是(shì)經過接近(jìn)一(yī)年(nφφ↓ián)的(de)積累，我帶著(zhe)常青六年(nián)級的(de)少λ∞σ(shǎo)年(nián)們在學習(xí)創作(zu±π₽ ò)對(duì)聯與古典詩歌(gē)路(lù)上™♣(shàng)，在他(tā)們心中結出來(lái)的(de)對(duì" ₹£)聯詩作(zuò)。通(tōng)過這(zhè)些(xiē)作(zuò)品，✘✘♦↓可(kě)以照(zhào)見(jiàn)少(shǎo)年(nián)文(wé∞ ×n)心的(de)開(kāi)啓。
≤" 這(zhè)些(xiē)作(z×λδφuò)品，猶如(rú)顆顆珍珠，又(yòu)如(λαrú)點點星光(guāng)，無比珍貴。我ε←将之整理(lǐ)成了(le)一(yī)本名為(wèi)《文(wén)心雕龍對(duì)聯詩文(wén)集》的(de)手冊，人(rén)手一(yī)份贈予他(tā)們。他(tā)們即将↓♠走完小(xiǎo)學階段的(de)旅程，這(zhè)≥ Ω本楹聯詩冊，也(yě)将如(rú)摧殘的(de)星光(guāng)照(zhào&"✔)亮(liàng)少(shǎo)年(nián)們未來(lái)的(de)÷♠∑γ人(rén)生(shēng)之路(lù)。
（文(wén)：人(rén)文(wén)組/趙光(guān®£g)才老(lǎo)師(shī)）
【四言對(duì)聯】
卧聽(tīng)松濤，仰觀柳煙(yān)（周淩霄）
撫琴品茶，倚窗(chuāng)讀(dú)書(s↔ ±₩hū)（孟泓池）
亭台望月(yuè)，樓宇觀星（張博藝）
日(rì)落西(xī)山(shān)，月(yuè)生(shēng)東(₽λβdōng)海(hǎi)（王墨涵）
【五言對(duì)聯】
日(rì)生(shēng)碧海(hǎi)中，雨(yǔ¶φ")落翠湖(hú)上(shàng)（縱恩澤）
冬雪(xuě)紛紛落，寒風(fēng)凜凜吹（李欣然）
寅虎吼聲盡，卯兔朝我來(lái)（周淩霄）
富貴三春景，平安兩字金(jīn)（胡心辰）
【七言對(duì)聯】
盡忠盡孝報(bào)國(guó)家(jiā)，全心全♣"£意為(wèi)人(rén)民(mín)（胡心辰）
邀君共賞三冬雪(xuě)，與爾同踏一(yφ €£ī)河(hé)冰（張博藝）
卧龍獻計(jì)安天下(xià)，劉備有(yǒu)心濟蒼生(shēng)（林(lín)子(zǐ)骞）
劉備三顧懷蒼生(shēng)，卧龍出山(shān)為(wèi)明(m♦©≤íng)主（縱恩澤）
名士高(gāo)隐通(tōng)諸子(zǐ)，卧龍±&↑出山(shān)獻奇謀（桂宗源）
卧龍高(gāo)隐讀(dú)經史，孔明(míng)興師φ♥•(shī)伐魏國(guó)（馮衍晟）
天開(kāi)文(wén)運胡開(kāi)文(wén)，永不(bù)¥✘ε£凋謝(xiè)紅(hóng)星宣（周淩霄）
金(jīn)兔報(bào)喜福滿門(mén)，瑞氣呈祥 ≥©吉星到(dào)（王藝鈞）
梅花(huā)綻放(fàng)大(dà)寒日αλ♦ (rì)，百鳥争鳴春分(fēn)時(shí)（王墨涵）
閑坐(zuò)窗(chuāng)邊讀(dú)₽φ✘論語 ，不(bù)知(zhī)秋去(qù)幾多(duō)時(shí)>₹（李欣然）
【對(duì)聯合璧】
上(shàng)聯：矢志(zhì)不(bù)移，精衛銜石填海(hǎ≈₽i)（胡心辰）
下(xià)聯：普渡衆生(shēng)，唐僧西(xī)天取經（葉千與）
上(shàng)聯：萬徑無人(rén)煙(yān)，寒冬臘月(yuè ↔δ)（王墨涵）
下(xià)聯：北(běi)冥有(yǒu)魚吟，海(hǎi)浪滔天（周淩★£霄）
上(shàng)聯：包公斷案，揚正氣（縱恩澤）
下(xià)聯：武王伐纣，救蒼生(shēng)（胡心辰）
上(shàng)聯：匈奴南(nán)下(xià)圖中♣×原，無功而返（王墨涵）
下(xià)聯：諸葛北(běi)上(shàng)伐曹魏，大(ε<dà)動幹戈（林(lín)子(zǐ)骞）
楚莊王的(de)對(duì)聯
問(wèn)鼎中原，想奪天下(xià)之鼎¥₹&↑
興師(shī)北(běi)上(shàng)，擊敗晉國(gu&>§÷ó)之軍
——王墨涵
楚莊王的(de)對(duì)聯
問(wèn)鼎中原，楚莊王飲馬黃(huβ¶áng)河(hé)
攻晉滅蕭，成霸業(yè)一(yī)鳴驚人(rén)
——吳貞臻
退避三舍，為(wèi)報(bào)楚王救助恩（楚莊王）
絕糧七日(rì)，兵(bīng)圍陳蔡困孔子(zǐ)（孔γ↕≥夫子(zǐ)）
——胡心辰
【古典詩歌(gē)作(zuò)品】
詠鵝
胡心辰
山(shān)上(shàng)一(yī)群鵝，嘎嘎遊下(xià)河★ ₽(hé)。
白(bái)翼分(fēn)清水(shuǐ)，紅(hσ∏±•óng)掌踏青波。
詠魚
周淩霄
春日(rì)暖孵化(huà)，夏日(rì)成群遊。
秋日(rì)不(bù)常見(jiàn)，冬日(r"Ωì)在冬眠。
詠梅
林(lín)子(zǐ)骞
寒風(fēng)梅花(huā)放(fàng)，白(bái)雪(xuě)濕衣裳♠♣★。
月(yuè)下(xià)苦讀(dú)書(shū)，将來(lái)報(bào)家£ (jiā)邦。
天地(dì)詠
桂宗源
時(shí)空(kōng)人(rén)物(wù)易經明(míng)λ☆∑•，五髒六腑人(rén)之靈。
乾坤天地(dì)六子(zǐ)證，春夏秋冬四時(shí)生(shēng)。
詠霸主
王墨涵
江河(hé)湖(hú)海(hǎi)地(dì)之→&Ω£晶，風(fēng)雨(yǔ)雷電(diàn)天之音(yīn)。
齊侯楚王成霸業(yè)，天意不(bù)順雄主心。
遊呈坎古村(cūn)
桂宗源
粉牆黛瓦群山(shān)圍，磚壁木(mù)頂江水(shuǐ)€☆★±現(xiàn)。
水(shuǐ)河(hé)碧透點蒼松，人(rén)間(jiān)難得(dσ₹e)幾回見(jiàn)。
遊徽州
王墨涵
粉牆黛瓦馬頭牆，古色古香風(fēng)景美(měi)。♠✘¥>
山(shān)川河(hé)流江南(nán)景，新安水(shuǐ)←✔系穿徽州。
詠寒冬
張博藝
冬來(lái)荷盡殘，湖(hú)上(shàng)一(yī)孤舟。
枯葉飄滿地(dì)，飛(fēi)雪(xuě)夜幕愁。
少(shǎo)年(nián)遊·山(shān)村(cūn)
桂宗源
昨夜相(xiàng)離(lí)，庭前門(mén)外(wài)，π¶幽山(shān)似綠(lǜ)披。
今夜重聚，屋裡(lǐ)窗(chuāng)前，寒江碧如(rú)癡<™β≤。
對(duì)飲紗簾觀殘月(yuè)，江風(fēng)拂習(xí)習(xí←←>↑)。
恰似盛豔幾雙燕，月(yuè)光(guāng)缺，照(zh$↑↓÷ào)輕溪。
詠秋月(yuè)
周淩霄
天心明(míng)月(yuè)樓，遍照(zhào)我九州。
依它做(zuò)月(yuè)餅，治我思鄉(xiāng)愁。
